Practicando Yoga en Bali

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Ya hemos comentado anteriormente el concepto del balance balinés, esta necesidad de la población de la isla de saber en todo momento dónde están, tanto en el plano físico, como en el emocional y en el espiritual, y mantenerse en ese balance perfecto en su vida. Por otro lado, está la espiritualidad balinesa, con sus mil templos esparcidos por toda la isla. Y dada la proliferación de centros de yoga, sería fácil pensar que es un concepto desarrollado por los balineses. Pero no es así! Los balineses encuentran su balance y entran en contacto con su espiritualidad mediante la meditación. Y el Yoga fue importado por expatriados occidentales viviendo en la isla.

Por su caracter artístico, relajado y abierto a influencias, Ubud se ha convertido en el centro espiritual de la isla, y recientemente del sureste asiático. Masas de gente peregrinan a Ubud en busca de paz mental, encontrarse a si mismo o probar nuevas técnicas de Yoga. El Vinyasa Flow está en boca de muchos visitantes, que prueban esta y otras nuevas modalidades de yoga, como el Vibrant Living Yoga.

Hay varios centros de Yoga en Ubud, unos con más caracter, otros más sencillos, algunos dirigidos por balineses, otros regentados por occidentales, hay oferta para todos los gustos. Nosotros tuvimos la oportunidad de conocer uno de estos centros más de cerca: el Taksu Radiantly Alive Yoga Center.

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Taksu es un centro con una perspectiva holística de cuidar y tratar bien al cuerpo. Su centro tiene una amplia oferta de masajes y tratamientos corporales, un restaurante con una gran oferta culinaria saludable, con base en productos locales orgánicos, y una amplia variedad de cursos de yoga, todo con una única filosofía: “mens sana in corpore sano” (mente sana en cuerpo sano).

Taksu-4Algunos de las clases ofrecidas en Taksu Radiantly Alive Yoga Center son el famoso Vinyasa Flow, un tipo de yoga donde la respiración marca la pauta, cambiando de postura respiración a respiración, desarrollando fuerza y flexibilidad, y consiguiendo un balance físico, mental y espiritual. El tradicional Ashtanga Yoga, que propone una secuencia fija de posturas sistemáticas, entremezcladas con Vinyasa, y que suponen todo un reto para el alumno. El Restorative Yoga, un tipo de yoga mucho más relajado, dónde la intención es restaurar el balance en cuerpo y mente. El Yoga Pre-natal y yoga con bebés, orientado a futuras madres o madres con bebés. Y el crecientemente popular Vibrant Living Yoga, una versión ecléctica de yoga, que basado en el vinyasa utiliza musica para guiar el asana (las posturas), junto con el pranayama (las respiraciones), y la meditación.

Taksu además ofrece cursos de entrenamiento para ser instructor de Yoga, de la mano del renombrado maestro yogi de Vibrant Living, Daniel Aaron Horne. Las fechas concretas de estos cursos se encuentran en la pagina web de Radiantly Alive.

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Si tienes pensado pasar algún tiempo en Ubud, no pierdas esta oportunidad de experimentar el balance entre tu cuerpo, mente y espiritualidad en Taksu Radiantly Alive Yoga Center.

Arquitectura Balinesa

Ubud-9La casa tradicional balinesa se basa en un sistema de diseño que se ajusta al “adat” (el derecho consuetudinario y la costumbre). Consiste en un terreno relativamente grande donde, a medida que va pasando el tiempo, se van construyendo diferentes casas o pabellones, donde los miembros de la familia viven. En un complejo familiar balinés es normal encontrar hasta 3 generaciones viviendo conjuntamente, y cada uno de los miembros adopta un rol, viven y se sostienen conjuntamente.

No es fácil darse cuenta de este sistema de hogar en áreas como la de Kuta, donde todas las fachadas están repletas de tiendas y tenderetes. En áreas más rurales, en el mismo Ubud, y de hecho o de cualquier lugar fuera de la escena turística, los complejos familiares balineses son más fáciles de ver y entender.

Todas y cada una de las aldeas de Bali están asentadas en base a una dirección (la dirección balinesa). Si preguntas direcciones a los locales a menudo utilizarán las palabras “kaja” y “kelod”, relacionadas con el Gunung Agung, el monte más elevado de Bali, y también el lugar más sagrado. “Kaja” significa “frente a la montaña”(el Gunung Agung), mientras que “kelod” significa “frente al mar”. Estas palabras son importantes para el diseño de un complejo familiar. Ello significa que kaja y kelod son términos relativos. Por ejemplo, en Seminyak (situado en el suroeste de la isla) kaja es Noreste y kelod Suroeste. En Lovina (situado al Norte), kaja es Sureste y kelod es el Norte. De todos modos, no se toman las direcciones demasiado estrictamente sinó que es una apreciación aproximada.

Dado que todos los complejos del pueblo se encuentran en una línea kaja-kelod las otras dos direcciones se llaman Kangin y kauh, que significan “donde nace el sol” y “donde se pone el sol. Como Bali está situada a tan sólo 8 grados por debajo del ecuador, ello significa que el sol se eleva exactamente al este y se pone exactamente por el oeste.

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El complejo familiar balinés cuenta con un muro perimetral rectangular y varias estructuras o edificios importantes, cada uno de ellos cuidadosamente establecidos. El primer paso en la construcción de un nuevo complejo es consultar un calendario balinés para elegir un día propicio para comprar el terreno e iniciar los trabajos de construcción. Un ladrillo ceremonial se envolverá en una tela blanca y se rociará con agua bendita. Estos ladrillos serán luego enterrados en cada uno de los edificios para traer buena suerte.

Los balineses creen que el complejo familiar refleja el cuerpo humano, es por eso que el cabeza de familia tendrá que consultar a un maestro de obras llamado “Undagi”, quién le tomará una serie de medidas de su cuerpo para la construcción del nuevo complejo. Estas medidas se derivan de los textos antiguos y entrañan cierta dificultad para los no expertos. Entre ellas, se incluye la medición de la distancia desde la punta del dedo corazón hasta el codo, el ancho de la palma de la mano con el pulgar extendido, y la extensión que comprende desde las puntas de los dedos de una mano hasta la otra con los brazos extendidos. Lo que se deduce de esto es que un hombre alto y corpulento obtendrá un permiso para comprar un terreno grande, mientras que un hombre de estatura baja tendrá un permiso para un terreno más reducido.

Los balineses tienen una unidad de medida propia, denominada “depa Asti Musti”. Con ella se determinará el tamaño del compuesto. Una vez construcción se ha completado, se realizará una ceremonia llamada “Melaspas” para dar vida al ediicio.

Siguiendo con la referencia el cuerpo, el Kaja será la parte superior del complejo, que se considera la más importante y representa la cabeza. Aquí es donde se encuentra el “Daja Bala” o dormitorio principal, donde duerme el cabeza de familia. El templo de la familia, que es el santuario principal dedicada a las almas de los antepasados, siempre se encuentra en la esquina kaja-Kangin: hacia Gunung Agung y el primero en ver la luz del día (es decir, hacia la montaña y orientado hacia el este).

En el centro del complejo se encuentra un espacio abierto que representa el ombligo, y a cada lado de este se encuentran dos estructuras al aire libre con techos de bambú y paja “alang-alang”. El ‘Duah Bala’ o pabellón de invitados, se encuentra paralelo a la pared Kuah (oeste); y el ‘Dangin Bala’ o pabellón ceremonial se encuentra paralelo a la pared Kangin (este). Ambos representan los brazos del cuerpo.

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Las dos estructuras más cercanas al lado kelod (hacia el mar) del compuesto son los “Paon” que es la cocina, y el “Lumbung” o granero de arroz o zona de almacenamiento. Estos representan las piernas y los pies. Fuera de la pared kelod se encuentra el vertedero de basura y la pocilga, que representan el ano.

Este sistema tradicional de construcción de hogares familiares es un ejemplo más de la interactuación balinesa con la naturaleza.

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Tradicionalmente, si un hombre se casa antes de salir de casa (antes de construir su propia casa), ello significa que se ha casado en casa de sus padres y por ello se mudará con su esposa a la misma casa. Ello implica la construcción adicional de nuevas estructuras en el complejo, para acoger a los nuevos miembros de la casa (es decir, los recién casados). Por norma generalmente conviven tres generaciones juntas en un mismo complejo. Si la pareja de recién casados no tiene fondos para construir una casa independiente, seguirán viviendo con los padres del marido (en la casa principal).

Tradicionalmente la mayoría de los balineses se casan con gente de la comunidad local. Pero la vida moderna les complica la vida y sus tradiciones, especialmente si un hombre del oeste de Bali trabaja en Kuta (sur) y se casa con una chica del este de Bali. La realidad es que ella no verá mucho a su familia, a esto añadido los inmigrantes indonesios de Java, Sumatra y las otras islas, que no comparten al 100% estas tradiciones.

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Algunos de estos complejos han dedicado su zona de invitados a crear una pequeña “guest house”, que fuera del concepto de hotel, se traduciría literalmente “casa de invitados”. Es en uno de estos lugares donde hemos pasado un mes y medio en Ubud, compartiendo algunas de sus ceremonias, tradiciones, y vida familiar.

El arte del acicalamiento y la belleza balinés

Jamu Traditional Spa-5Bali, entre otras muchas cosas, es famosa por su belleza y sus diseños, todo cuidado hasta el último detalle. Esto no solo se aplica a la arquitectura y al paisajismo, sino que afecta a la vida de todo balinés. Bali ha desarrollado todo un arte del acicalamiento y la estética, y ello se transmite a la población local y a los turistas que quieran probar.

Este arte de la estética balinesa no es nada contemporáneo. Tiene procedencia de Java, concretamente de las cortes de palacio, que junto con los conocimientos de medicina y herboristería tradicional, ayudaba a la corte a sentirse más bella interior y exteriormente. Esto es lo que en Indonesia se conoce como Jamu. Algunos dicen que esta medicina tradicional proviene del Ayurveda, otros aseguran que tiene raices en la medicina tradicional china. Lo cierto es que muchos de los secretos del Jamu son propios de Indonesia, siendo esta tierra muy propicia para el crecimiento de plantas medicinales.

No es fácil encontrar información concreta sobre el Jamu, sus terapias o sus orígenes, ya que es una tradición apenas escrita, que se transmite dentro de las mismas familias, de generación en generación generalmente entre mujeres. Es más fácil descubrir sus secretos ingiriendo los tónicos que preparan las curanderas, o probando los tratamientos, que encontrar las recetas en sí.

Jamu Traditional Spa-2Pero qué es el Jamu? El Jamu es la medicina tradicional indonesia, y consiste en una serie de tratamientos (bebidas tónicas y productos corporales cosméticos) de origen natural, que ayudan a mantenernos saludables por dentro y bellos por fuera. Este arte tradicional no tiene edad, sirve para aliviar tanto a jóvenes como a los más maduros, a cada uno en sus necesidades. Tampoco tiene clase social: se utiliza ampliamente por la población de todas las clases sociales, en pueblos y ciudades.

El Jamu propone una “vuelta a la naturaleza”, a los productos naturales que ayudan a nuestro organismo a mantenernos sanos y en perfecto balance. Algunos de los productos principalmente utilizados son: Raices, como la cúrcuma o el jenjbre; Especias, como el clavo o la canela; Hojas, todas provenientes de arboles y plantas de esta región; Frutos, como el tamarindo o el calamansi; y flores, principalmente la flor del Jazmín, o Melati, o también flores de lafamilia de las gramíneas.
Con estos y otros ingredientes realizan bebidas tónicas, con fines digestivos, purificantes de la sangre, incluso con fines desodorantes o para eliminar el mal aliento; y tratamientos de belleza.

Acompasando medicina, masajes, cosmeticos y folklore, el Jamu es aplicable a nuestro actual estilo de vida. En la vecina isla de Bali, donde han heredado estos conocimientos, es posible disfrutar de múltiples tratamientos de origen Jamu. Tuvimos la oportunidad de conocer más de cerca un centro de tratamientos tradicionales, el Jamu Traditional Spa, donde nos contaron algunos de sus secretos y probamos varios de sus tratamientos y productos.

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Quizás el tratamiento corporal más famoso es el Javanese Lulur. Tradicionalmente es el tratamiento que se les da a las novias antes de casarse. Es un evento en el que participan las mujeres de la familia, y durante unos 40 días preparan a la novia, tanto física como mentalmente, para el gran día. Es ese momento donde la mayor parte de las tradiciones naturales, consejos matrimoniales e intimidades se traspasan de madres a hijas. Para las turistas y viajeras que quieran descubrir este tratamiento, no será necesario una posterior boda, ni 40 días de tratamiento. En el excelente Jamu Traditional Spa podrán disfrutar de este tratamiento durante aproximadamente 2 horas, que comprende un masaje tradicional con aceite de jazmín durante 50 mins, un peeling corporal con los ingredientes propios del Lulur (mezcla de varias raices y especias, entre ellas la cúrcuma, todo ello mezclado con aceite de jazmín), y una loción hidratante a base de yogur y miel. Un baño caliente con pétalos de flores y una loción corporal nutritiva de esencia de jazmín terminan el tratamiento.

Jamu Traditional Spa-14Pero las mujeres no son las únicas privilegiadas en la tradición Jamu. También hay tratamientos corporales para los hombres, siendo el tratamiento Vanilla & Mocca Body Scrub el más popular. Este tratamiento se inicia con un  masaje tradicional de 50 minutos con aceite de vainilla. Posteriormente se aplica sobre el cuerpo un exfoliante con base de cacao y grano de café y luego frota suavemente para exfoliar la piel. Acto seguido se aplica un gel de algas para nutrir la piel. Seguidamente podrán disfrutar de un relajante baño de leche de coco. Y finaliza el tratamiento con loción corporal de vainilla, el final perfecto para esta indulgencia aromática.

Otros tratamientos son: El tratamiento de nuez Kemiri: proveniente de la misma familia de las nueces de macadamia, las propiedades de esta nuez son altamente nutritivas. Se recomienda para pieles muy secas o sensibles. El tratamiento Coconut Magir es un exfoliante potente, para aquellos que necesiten un “cambio de piel”, dejándola radiante y limpia. El tratamiento Balinés Boreh es un remedio curativo tradicional, a base de especias como son el clavo, el jenjibre y la canela. Su aceite penetra en los músculos produciendo un efecto calor. Se recomienda para personas con resfriados o gripe.

Jamu Traditional Spa-10A pesar de que todos estos tratamientos se preparan al momento con productos 100% naturales, es posible también adquirirlos y disfrutar de ellos en casa. Jamu Traditional Spa ofrece diferentes lineas de productos que se pueden adquirir en sus Spa’s, a través de su web, o contactando directamente con ellos. Todos sus productos se fabrican en Bali, y están libres de elementos químicos y conservantes. Todos los aceites se preparan con aceite de coco puro.

En la actualidad, Jamu Traditional Spa está desarrollando una linea de tratamientos orientados a un ámbito más curativo, integrando la medicina en el Spa. Sus tratamientos perponen el mantenimiento de la salud, la revitalización del cuerpo, así como tratamientos antienvejecimiento.

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Finalmente mencionar que Jamu Traditional Spa posee también una escuela de masajes, para todas aquellas personas (locales y extranjeros) que quieran aprender este arte, así como el masaje balinés y los tratamientos de belleza.

Para más información, visitad Jamu Traditional Spa.

Surf en Bali

Surf en BaliYa hemos hablado bastante de las opciones que tiene Bali en cuanto a tradiciones, relajación y cultura milenaria. Pero es cierto que hay mucho más. También hemos hablado del buceo en la zona, sin embargo éste no es el deporte acuático más conocido de la isla.

Sin duda Bali es conocida por el surf, no en vano se encuentra entre los top 10 en el mundo, junto con otras perlas como California, Hawaii, Gold Coast en Australia, Samoa o Costa Rica, por poner algunos ejemplos. Mientras que la costa este tiene un mar más tranquilo y puntos de buceo increibles, la costa oeste se especializa en olas, perfectas tanto para novatos como para surferos experimentados.

Esta es la fama que tiene toda la zona de Kuta, Legian y Seminyak, paradores por excelencia de surfistas de todo el mundo, y también, de buscadores de ambiente nocturno. Aunque cuanto más hacia Seminyak vayamos más tranquilos estaremos y menos “ambiente festivo” nos iremos encontrando. Si queremos estar un poco más recluidos, siempre podemos ir al sur, a la zona de Padang Padang o Uluwatu, donde también hay muy buenas olas.

Es posible hacer surf durante todo el año, incluso durante temporada baja, y en la misma playa nos podemos encontrar surfeando con campeones del mundo, como con auténticos novatos (como es mi caso!). Y es que en un deporte como éste,  es importante empezar con buen pie. Parece que es sencillo, pero a la hora de ponerse de pié en la tabla, la cosa cambia mucho.

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No solo eso, sino que es importante saber analizar las olas, cuáles son las adecuadas y cuáles no, la dirección y fuerza de la corriente, y saber cuándo saltar sobre la tabla para no perder inercia. En estas situaciones, tener a alguien al lado que te diga dónde lo estás haciéndo mal nos puede ahorrar mucho tiempo sufriendo encima de la tabla. Entonces, ¿Cómo elegir una buena escuela de surf?

Un simple paseo por la playa de Kuta será suficiente para ver que lo que no falta es oferta. Hay decenas de escuelas de surf, por no hablar de locales que se ofrecen a prestarte su tabla y darte unas lecciones básicas. Todo esto está muy bien y se pueden encontrar clases desde 10$ hasta 40$ por unas 2 horas. Sin embargo la calidad no se encuentra en la opción más barata.

Cuando un novato se mete en el agua por primera vez debe mirar, al menos, que el método de enseñanza esté probado, que la escuela sea de confianza y que provean del equipo necesario. Por ejemplo, una camiseta de neopreno, que después de una hora mojados, se nota la temperatura del agua.

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Sin duda hay un sitio recomendado para iniciar nuestras clases de surf, o para mejorar nuestra técnica: Ésta es Quiksilver Surf school, justo detrás del hotel Jayakarta, entre Legian y Seminyak. El instructor principal es nada menos que Cheyne Horan, campeón mundial y mentor de surf tanto en Bali como en Australia. Esto hace que su sistema sea prácticamente único y que puedan garantizar que con el curso inicial, saldrás poniéndote de pie en la tabla y pudiéndo coger olas por ti mismo.
La escuela nos provee de todo lo necesario: la tabla, un instructor para 5 personas como máximo, una camiseta de neopreno y hasta crema solar!

Ya han tenido más de 10.000 estudiantes que ahora surfean las mejores olas del mundo, asi que sin duda, para empezar con esto, Quiksilver Surf Bali.

Religión y tradiciones en Bali

Ganesha-1La isla de Bali pertenece a la nación con la mayor población musulmana del mundo. Aún así, en este país super poblado, se da también cabida a una minoría cristiana (principalmente en Flores y Sulawesi), e hindú, y éstos se han quedado en Bali donde el hinduismo es la religión mayoritaria.
Esta religón llegó a Bali desde la India, via Java. Los comerciantes hindues exportaron sus creencias y las introdujeron en Java, donde se creó una dinastia de reyes hindues. De estos reyes poco queda, solo las ruinas del templo de Borobudur (por cierto Budista). En el siglo XVI hubo una revolución musulmana en toda la región, y tanto reyes como sus seguidores hinduistas huyeron a Bali, donde se establecieron con sus tradiciones y creencias.

En este éxodo participó solo la clase alta de Java, por lo que a Bali llegaron únicamente las familias reales, los artesanos y los sacerdotes. Es por ello que no es una exageración cuando la gente dice que los balineses son los descendientes de la realeza o de las clases altas. De ahí el famoso orgullo balinés.

Pero no todo balinés desciende de los reyes y nobles. La gran mayoría procede de los isleños que originariamente habitaban la isla, que vivían fuera de los palacios, los granjeros y la clase trabajadora en general (pero aún así mantienen su orgullo balinés igualmente).

Ubud-15Los colonos de Java trajeron consigo su sistema de castas, pero nunca fue impuesto de una manera tan estricta como en India. Aún así los balineses tienen un sistema social patriarcal y con una jerarquía bien definida (solo en la casta de los Brahmanes tienen 5 divisiones). En la actualidad se permite el matrimonio entre castas (que antiguamente estaba penado con la muerte), donde la mujer sigue a la casta del marido. Ella recibirá un título honorario si se casa con un marido de casta superior, o perderá su título si se casa con uno de casta inferior.
Este sistema les lleva a organizarse en clanes: todo el mundo pertenece a un clan, y todos saben a qué clan perteneces. Este sistema es muy importante para el balinés. Si por alguna razón te echan del clan por alguna desobediencia grave, o por divorcio (aunque el marido te pegue!), ello implica que ningún clan te acogerá, por tanto te quedas solo en la sociedad, generalmente sin casa, probablemente con los niños, y a tu propio riesgo.

La cultura balinesa es una de las más metódicas del mundo tanto a nivel social como religioso, es como una colmena en donde cada miembro adopta una posición, un papel, y practica una serie de ceremonias. Los clanes funcionan en base a la colaboración de todos sus miembros. Cada pueblo o aldea en Bali tiene un “banjar”, que es una organización de ciudadanos para administrar las decisiones políticas, económicas y religiosas del pueblo, siempre de forma consensuada.

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La religión balinesa es única en el mundo, es una mezcla compleja entre el hinduismo, culto a tradiciones antiguas y el animismo, y todo ello se estructura en torno a una serie de ritos y festivales, que marcan etapas a lo largo de toda la vida, hasta la muerte. Se estima que 1/3 de las horas laborales de una mujer balinesa se gastan en preparaciones, participación en ceremonias y limpieza después de la ceremonia.

La vida aquí es un ciclo constante de ofrendas, que se tienen que realizar en orden y con la intención correcta. Si no se realiza así, el universo (balinés) pierde su balance. El agua es un elemento esencial, símbolo sagrado, bendito y de purificación. Los rituales y ceremonias balinesas se dividen principalmebte en 5 grupos: ceremonias para los dioses, para los ancestros, los santos y fundadores de la religión, las ceremonias a lo largo de la vida (o “ritos de paso”), y las ceremonias contra los demonios.

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Algunas ceremonias se practican 5 veces al día, otras una vez a la semana, otras una vez al mes… etc. Las ofrendas típicas diarias suelen ser trocitos de hojas con un poco de arroz (la comida del día), quizás una galletita… y se ofrece como agradecimiento a su dios de que tienen comida para alimentarse. Estas ofrendas se colocan en diferentes lugares de la casa (en la cocina, las escaleras, en el suelo..), en los templos de cada casa (en cada casa hay una sección dedicada a los dioses, con templos (en el próximo artículo hablaremos de la distribución de una casa balinesa), la calle, delante de la puerta de su tienda, etc, todos ellos con diferentes intenciones (para tener suerte, para evitar peligro, para “conseguir” más ventas…

Los ritos y ceremonias a menudo se realizan con danzas, siendo éstas un elemento sagrado. De ahi que la cultura de la danza se haya preservado y promovido hasta la actualidad. Una de las danzas más famosas es el “Kecak”, de origen tradicional donde algunos de los bailarines llegan incluso a entrar en trance.

Balinese calendar-1Todas estas fechas y rituales se compilan en un calendario balinés, creado por un grupo de sacerdotes y hombres sagrados, mediante la consulta de 3 tipos de calendarios distintos.  El origen de este calendario está en la agricultura y las estaciones, ya que en el se detallan las fechas ideales para plantar o sembrar, y recoger las cosechas (tiene sentido pensar que está basado en los ciclos de las cosechas de arroz). Sin embargo sus margenes de acción se ampliaron, no sólo a temas de la agricultura y ceremonias religiosas , sino también a temas más triviales (y otros no tan triviales) como puede ser cortarse el pelo, construir el tejado de una casa, o pedir en matrimonio a una chica (y no se puede hacer fuera de esos días, bajo riesgo de malos augurios… y nadie quiere eso!). Aún hoy en día muchas familias siguen el calendario balinés, aunque solo con fines religiosos. En este calendario, cada ciclo  (Oton) tienen 30 semanas, que serían 210 días (correspondiente a nuestros “6 meses”), por tanto, dos Otones  (420 días) se corresponderían con 1 año en nuestro calendario.

Hay 13 “ritos de paso” para cada persona en Bali, todos marcados en el calendario, y que requieren una ceremonia por lo alto. Estas ceremonias se practican para evitar los 108 vicios del mundo, incluidos la violencia, el robo, la pereza y la mentira. Hay ceremonias para celebrar el nacimiento, donde exactamente tras 1 mes y 7 días se celebra la ceremonia en la que le dan un colgante al niño con un trocito de placenta, y unas pulseras en pies y manos, y llevará todo esto durante al menos 2 años; el 1er corte de uñas, o el 1er corte de pelo: cuando los niños llegan a la edad de 1,5 años, les cortan el pelo al raso (antes de ese momento no se les puede cortar el pelo); o cuando llegan a la pubertad les liman los colmillos, para eliminar el sentimiento animalístico. La violencia no es bienvenida en la organización balinesa. Los balineses valoran lo bonito entendiendo que la belleza es seguridad. Para afrontar los momentos difíciles, los balineses se refugian en una gran sonrisa.

La ceremonia funeraria es la más importante de todas las ceremonias del ser humano. Ello es porque la transición que implica (la muerte y en su caso reencarnación) es la más misteriosa de todas las ceremonias. Esta ceremonia se acompaña de grandes ofrendas, danzas y musica.

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Bali es como una gran matriz invisible, un cuadrante lleno de espíritus, guías, caminos y tradiciones. En esta gran matriz social todo balinés sabe a dónde pertenece y cuál es su camino. Un ejemplo claro es el de los nombres balineses, que intuyen bastante este sistema: En Bali hay principalmente cuatro nombres, indiferentemente para hombre o mujer: Primero (Dewa, Wayan), Segundo (Made), Tercero (Nyoman) y Cuarto (Ketut). Si tuvieran más hijos, los llamarían “Repetición del Primero”, “Repetición del segundo”, etc. Este sistema de nombres recuerda a casi todo ciudadano balinés su posición en la familia y su pertenencia.

Los balineses son felices si alcanzan y mantienen su balance mental y espiritual: necesitan mantenerse en el centro de la matriz, en un estado de balance perfecto. Es por ello que necesitan saber en todo momento donde están situados y a dónde van, tanto en lo espiritual como en lo familiar (de ahi que te pregunten 40 veces al día “a dónde vas?”, y en general se interesen en si estás casad@. Y si no les contestas, o les dices que no te vas a casar, se quedan preocupados..). Para ellos mantener este balance perfecto es un arte, una ciencia y una religión.